Những lễ hội đẫm máu ở Việt Nam

Là phong tục truyền thống có từ lâu đời ở mỗi vùng nhưng những lễ hội như chém lợn, chạy lợn hay đâm trâu với cảnh tượng đầy máu me khiến người xem không khỏi rùng mình ghê sợ.

Lễ hội chém lợn tại Bắc Ninh

Lễ hội chém lợn đầu năm tại làng Ném Thượng (Tiên Du, Bắc Ninh) được diễn ra vào ngày mồng 6 Tết Âm lịch hàng năm. Lễ hội này luôn để lại những luồng ý kiến khác nhau về tục lệ này; đặc sắc, truyền thống nhưng quá dã man, đầy hủ tục…

Tục truyền rằng: có một vị tướng cuối đời Lý tên Lý Đoàn Thượng, khi đánh trận chạy đến vùng núi này đồn trú đã chém lợn rừng nuôi quân. Từ đó, người dân đã mở hội chém lợn hằng năm để tưởng nhớ đến người có công khai khẩn vùng đất hoang vu này.

Lễ hội chém lợn ở Bắc Ninh

Theo tục lệ, nhiều người dân cúng tiền lễ cho 2 "Ông Ỉ" - là 2 con lợn nặng khoảng tạ rưỡi, được 2 gia đình của 2 người đàn ông thành đạt, uy tín ở độ tuổi 49 nuôi theo chế độ chăm sóc đặc biệt trong suốt 1 năm.

Con lợn bị chém sẽ được một người khỏe mạnh nhất và phải đúng 50 tuổi chém đứt đôi một cách nhanh chóng.Theo tín ngưỡng dân gian của người dân nơi đây máu lợn trong lễ tế thánh tượng trưng cho sự sung túc, khả năng sinh sản, sức sống tràn trề, mùa màng bội thu...

Dân làng từ già trẻ lớn bé lấy tiền quệt vào máu "Ông Ỉ". Tục lệ quệt tiền vào máu "Ông Ỉ" mang về thờ cho may mắn đã có từ lâu đời ở làng Ném Thượng.

Vì vậy sau mỗi khi chém lợn, người dân hoặc du khách tranh nhau sờ vào tiết lợn dây đầy trên sân để cầu may. Lợn tế thánh được chia cho mọi người trong làng với mong muốn cả làng được phát tài, phát lộc. Lễ hội làng Ném Thượng gần đây bị nhiều dư luận cho rằng nhuốm màu bạo lực, nhất là màn chém lợn tế, là một hủ tục không nên khuyến khích tiếp tục duy trì vì tính chất ghê rợn, máu me.

Lễ hội "chạy lợn" tại Hà Nội

Ngày 6/2 (tức mùng 7 tháng Giêng), lễ hội truyền thống Chạy lợn đã được nhân dân làng Duyên Yết, xã Hồng Thái, huyện Phú Xuyên (Hà Nội) tưng bừng tổ chức.

Lễ hội Chạy lợn xuất hiện từ thời Vua Hùng Vương thứ XVIII gắn với vị tướng Hiệu Cao Sơn Đại Vương. Khi vị tướng hành quân qua đây để đánh giặc, các cụ bô lão trong làng đã xin được làm cỗ khao quân. Vị tướng bằng lòng nhưng phải làm thật nhanh để còn kịp hành quân đánh giặc.

Cuộc thi chạy lợn của làng Duyên Yết được diễn ra với sự tham gia của 3 xóm. Mỗi xóm cử ra hai thanh niên cường tráng, chưa vợ, đầu chít khăn đỏ, quấn thắt lưng đỏ cùng với mười tráng đinh tham gia mổ lợn. Khi tiếng trống lệnh nổi lên, lập tức khiêng lợn về vị trí giết mổ. Động tác đầu tiên là cắt nhanh chiếc thủ lợn nhúng vào nồi nước sôi. Sau khi làm sạch lông thủ lợn, đưa vào nồi luộc. Những người còn lại làm nhanh để có đủ 10 món, 9 đĩa bày vào mâm cỗ để tế Thần gồm: thủ, vĩ, tim, gan, bầu dục, thịt vai, thịt mông và phải có lá mỡ chài phủ lên thủ lợn để trang trí cho mâm cỗ.

Lợn giết mổ không bị thủng ruột, không được mổ phanh, các vết mổ trên mình lợn phải nhỏ gọn, kín đáo mới đúng quy định. Từ khi mổ đến khi mâm cỗ được làm xong để tế Thần chỉ hết hai đến ba phút, chậm hơn sẽ không được chấm điểm. Đội nào thắng, làng thưởng tất cả số lợn trên để chia phần ăn tiệc làng.

Lễ hội đâm trâu ở Tây Nguyên

Lễ hội đâm trâu là một lễ hội nhằm mục đích tế thần linh hoặc những người đã có công chủ trì thành lập buôn làng, ăn mừng chiến thắng, ăn mừng mùa màng bội thu hay ăn mừng các sự kiện quan trọng khác. Đây là một trong những lễ hội truyền thống của các dân tộc Tây Nguyên ở Việt Nam.

Lễ hội đâm trâu ở Tây Nguyên

Dân làng chọn một con trâu khỏe mạnh đưa đi tắm rửa sạch sẽ và cho ăn uống no nê rồi đem buộc bằng dây mây vào một cây cột cao trên 5 m. Trên đỉnh cột thường đặt một biểu trưng chẳng hạn như chim phượng hoàng tạc bằng gỗ.

Chủ trì đọc lời khấn cầu xin hay tạ ơn thần linh và mời thần linh xuống ăn thịt trâu, uống rượu cần. Chủ trì khấn xong thì các đội cồng chiêng bắt đầu diễn tấu. Cả làng nhảy múa, ca hát, uống rượu, biểu diễn võ thuật.

Nghi lễ đâm trâu là phần quan trọng bậc nhất của lễ hội. Các tráng sĩ được trang bị lao dài sẽ phóng lao giết trâu, vừa phóng lao vừa biểu diễn các bài võ thuật.

Con trâu bị giết được đem xẻ thịt nhỏ chia cho các nhà trong buôn làng cùng liên hoan.